龙族的后裔15个姓氏(龙族最尊贵是什么龙)

以前我在悟空回答过一篇《中国古代神话龙族除了姓敖还姓什么?》「链接」,文中总结了龙族的四个姓:1、烛。出自《山海经》,章尾山之神烛龙,身长千里,名叫烛阴或者烛九阴。烛龙2、元。出自

以前我在悟空回答过一篇《中国古代神话龙族除了姓敖还姓什么?》「链接」,文中总结了龙族的四个姓:

龙族的后裔15个姓氏(龙族最尊贵是什么龙)

1、烛。出自《山海经》,章尾山之神烛龙,身长千里,名叫烛阴或者烛九阴。

烛龙

2、元。出自唐传奇,唐人韦丹救一老鼋,实为神龙所化。神龙变一老人报恩,自称元浚之,在天庭录得韦丹一生的前程富贵。

这里多说两句。其一,我在那篇文章中说这件事出自《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》,这话没有错,不过《西湖二集》是明代的话本小说,韦丹的故事仅充作引子,最早的出处还是在唐朝的《河东记·韦丹》。

其二,神龙何以姓元?也不难理解。

唐承隋,隋承北周,北周承于西魏,而西魏是从南北朝的北魏分裂出来的,站在台前的代言人虽然变了又变,但根子里都是陈寅恪先生提出并为众多学者所承认的“关陇军事贵族集团”。北魏、西魏的皇族本姓拓跋,是鲜卑族的一支,拓跋珪建立北魏,拓跋焘统一北方,拓跋宏迁都洛阳,开始大举汉化,是为孝文帝改革。诸多改革中的一种就是改鲜卑姓为汉姓,门第最高者有八姓,排第一的就是拓跋氏的改姓:元。

魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓拔氏。夫土者,黄中之色,万物之元也,宜改姓元氏。

神龙在传统文化中一向被认为象征着帝王,因而《韦丹》故事中的神龙必然要冠以皇族的姓氏,但显然不可能姓李,因为当朝皇帝姓李;也不可能姓杨,隋是前朝,会惹上麻烦;不能姓宇文(北周皇族姓氏),因为宇文是鲜卑姓,而且是复姓。那么比较合适的姓只能是北魏的帝室了。

孝文帝出行图

3、龙。这个好理解,龙本来就是帝王的象征,是尊贵之姓,龙族不姓龙还能姓啥?元杂剧《沙门岛张生煮海》中的龙女就姓龙。

4、敖。这个姓太普及了,差不多中国人都知道,这自然是托了《西游记》和《封神演义》的福。当然这个姓真正的出处是元杂剧《争玉板八仙过沧海》,《西游记》只是承袭了这种说法,而《封神》又承袭了《西游》。

限于学识,这篇文章并不完善,后来看了《八仙得道全传》,又发现了龙族的两个姓。

第五个姓:平

太古之时,今天的西南数省还是泽国。大海汪洋,波涛怒卷,龙王传说于是应运而生。

且说在四川灌口附近,二郎神镇守的地方,靠近海边的村子里生活着一户人家。这家的丈夫已逝,只留下孤儿寡母,孩子姓平名和,已长成一个硬朗的少年。然而儿子长成的背后却是寡母不要命的操劳,终把一双眼睛都累瞎了。

平和生来纯孝,割草打柴之余,到处求神拜佛、延医用药,想尽了千方百计,要把娘亲的眼睛治好。无用功做得多了,平和便有些不平之气,质疑起天道不公来了。

他这番孝心和鲁莽,打动了神仙缥缈真人。

真人告诉他,可于今晚子时,到三十五里之外的海边候着。原来灌口的海底,生活着一条老龙,得寿千万年,已成不坏之身。只需取得老龙的龙丹,心里默念,就能要什么有什么,他母亲的眼疾,只要珠光一照就好了。

平和果于子时赶到,在老龙吐纳之时,暗念神仙缥缈真人教他的咒语,把龙丹抢到了手。这丹是龙修炼的精华所系,凡人食之即成龙,老龙岂能容平和离开?便在此时,缥缈真人阻止了老龙,声若黄钟大吕,老龙不敢违令,奉了法旨,安心潜伏海底不提。

平和回家果然治好了老母。接着用龙丹四处行医,无不灵验。他又是个“事无不可对人言”的老实性格,人家问他一身医术从何而来,他笑道他哪有什么本领,都是龙丹的功劳。人家给他报酬,他分毫不取,即令强塞给他,他也周济给村中百姓。以是声誉远扬,成为灌口地方有名的神医。

然而,“匹夫无罪,怀璧其罪”,人如果没有能保护自己的本领,就不要引起他人的贪婪之心。平和有此至宝,很快就引起了有心人的觊觎。

这个人就是灌口的地方官毛虎。他的女儿被妖精所迷,不省人事已有半年。毛虎与妻子定计,请平和来给女儿治病,假如真有效用,就要强买他的。平和若敢不卖,是死是活就由不得他了。

平和固然老实,却也知“宁为玉碎,不为瓦全”的道理,他觉得这龙丹是仙人和老龙给他的,自己不能久占,假如有一天仙人责备、老龙索取,自己岂不是监守不慎,有负仙人和老龙厚爱?所以被逼到走投无路时,宁可一死也不愿把它献给恶官。

他一仰脖子吞下了龙丹,肚里翻江倒海,化龙的痛楚已非凡人所能忍受。然而他终于忍受了痛苦化成了龙,并在缥缈真人的帮助下与老龙合而为一,潜修五十年后,娶了龙母,夫妻俩接受天庭敕封,成为四海龙王之祖。

第六个姓:胡

龙母本姓胡,身世却更是离奇罕有。

太古之时,在今天的浙江省中部,正当钱塘江上、下游分界的地方,有个伏龙潭。此处水流湍急、凶险万分,行船不易,因此跑船的人想出一个法子,那就是把所有船连结到一起过伏龙潭——后来曹操也用了这个法子。当时还制造不出来铁链,只能用篾缆拧成大绳。

所谓蔑,破开竹子成一至二指宽的小条,剔下最外面一层竹皮,再扔到水里泡几天。蔑条泡水后坚固异常,再几十上百条拧成一根巨索,粗逾手臂,以之锁船,是那个时代最有效的方式了。

有这么一条几十丈长的篾缆,锁的船都撞沉到了江中,只剩下它不易腐坏,在水里悠游了三百年,反而愈见洗练和光泽。时而躲入水底藏几年,时而浮到水面漂段时间,这样受了日精月华的照射,渐渐已具灵识,鳞甲满身,须髯戟张,宛然已是龙形,因它是绳索化成,故称为绳龙。

只剩一对眼睛太难修炼,用尽苦功,也至少还得五百年才能开眼。不料有一日神仙火龙真人经过钱塘江,正遇绳龙。船上有二位当地官员,怕它倾覆船只,请真人屠龙。火龙真人以上天有好生之德,绳龙修炼不易,罪状未形,恶迹未显,怎能预判一个坏的可能而结果了还没有作恶的绳龙呢?因此不许。

无奈之下,二位官宰借得真人的仙剑意欲自行斩之。仙剑迎风化为二剑,一为雄剑,一为雌剑,那绳龙修成的是雌体,当用雌剑斩之。可是他们毕竟是凡人,慌乱之中飞出的却是雄剑。

雌龙所缺正是阳气,阳剑一至便有所感,剑刺在她额头之上再对穿而出,正好给她开了一对眼睛。

害之适以爱之,杀之正以全之。

绳龙向火龙真人颔首施礼,感激他的成全。而神仙既然沾了尘缘,就势必把这段缘了结,因此火龙真人便和绳龙结了师徒之缘。为免绳龙害人,他在伏龙潭百里之内设下一重刀闸,中间只留一缝,必须把法身修炼到细如发丝短如绣花针才能通过。以后钱塘江所有修道的生灵,都需经过这重刀闸才能飞升仙界,如此一来,便困住了许多愿想作恶的精怪。

八十年之后,绳龙修成法身,在火龙真人的监督护法之下,平安通过刀闸。但因她不是人身,还需转世为人,重修己身方能得道。火龙真人将她龙珠(内丹)取出,毁其肉身,将她送去投胎。

有个孝女叫胡秀春,年已及笄(15周岁),尚未嫁娶。忽一日在河边洗衣,遂有龙珠入腹,感而成孕,生下一女,起名胡飞龙。

单亲妈妈不必说,肯定要面对各种流言蜚语,什么因奸成孕,什么中途被弃,要多难听有多难听,而在胡飞龙长到十岁之时,胡秀春终于因此自杀,可谓悲剧。

胡秀春自杀那一夜,火龙真人带领仙班降临胡家,为胡飞龙细说前世今生,并传授她诸般法术。宿愿一了,胡飞龙成龙。

繁衍

在神仙序列中,缥缈真人与火龙真人乃是毋庸置疑的金仙,二人同出太上老君门下,是师兄弟。

两人奉命了结这两桩神龙公案,请动月下老人下凡亲自为平和和胡飞龙结成婚姻,元始天尊、太上老君亲自推荐,请求玉皇大帝封平和为四海龙王、封胡飞龙为王妃,等他们诞育龙族之后,准许其儿孙分司大小各海,永为龙王,永世不替。

太上老君赐龙王夫妻俩衮龙袍服,又赐平和宝剑一把,赐胡飞龙飞针一枚(可能埋下了定海神针铁、如意金箍棒的伏笔)。来到人间帝王处,适逢舜帝在位,金口玉言,也像玉帝一样加封为王、妃之后,统领水族。

缥缈、火龙二人在南海探得大批水晶,用仙家妙法为两徒建造一座王宫,水波不入,内外通明,即水晶宫。

平、胡结合之后,龙王一族也就从此诞生。

他们生了四个孩子敖广、敖闰、敖祥、敖贵(名字与《西游》、《封神》大同小异,不再辨析),将各大海洋分封给他们。子又生孙,孙又生子,天下江河湖海,遂尽为龙族所有,到《西游记》中,甚至水井中也有井龙王。

那么,为什么平、胡的孩子不姓平?甚至也不姓胡呢?

第一个原因可能是敖并非他们的姓氏,而是辈份。也就是说,他们本该叫平敖广、平敖闰、平敖祥、平敖贵。另外,这个“敖”最初是“鳌”字,元杂剧《争玉板八仙过沧海》中,龙王第三代摩揭太子登场,自报家门:

小圣乃东海鳌广龙王之子,名曰摩揭,兄弟是龙毒。

可见敖广实为鳌广。鳌字并非姓氏,意思是是巨龟。女娲补天时断鳌足以立四极,又令三头巨鳌驮着蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。俗语说“龙生九子鳌占头”,也就是说平和和胡飞龙生的第一个孩子就是鳌,则顺便把“鳌”字作为龙王家族第一代字辈,就得到了解释。

还有一个可能,古代姓、氏有别,“姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分”,因此平为姓,鳌为氏。后来鳌简化为敖,遂成龙族第二代之“氏”。

八仙过海事件后(八仙过海,龙族遭遇了灭顶之灾,平和自杀,胡飞龙被泰山压死),以敖广为代表的第二代龙王重振龙族,此时于情于理,都该以一个全新的姓氏面对天庭、八仙和世人。诚如慕容叶延自谓,“吾为公孙之子,案礼,公孙之子,得氏王父字”(《宋书·鲜卑吐谷浑》)。从此,“敖”正式成为龙族正式且唯一的姓氏。

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